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【原文】 。赏析
向晚意不适 ，登乐驱车登古原 。游原原文
落日无限好 ，翻译仅仅近傍晚 。赏析
【注解】。登乐
1、游原原文意不适 ：心境不酣畅 。翻译
2 、赏析古原 ：即乐游原 ，登乐是游原原文长安邻近的名胜 ，在今陕西省长安以南八百里的翻译当地。
【译文】 。
接近傍晚时分 ，觉得心境不太酣畅;
驾车登上乐游原 ，心想把烦恼斥逐。
看见落日无限夸姣 ，一片金光绚烂;
仅仅将近傍晚 ，夸姣时光毕竟时间短 。
【赏析】。
这是一首登高望远 ，即景抒发的诗 。首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享用和满意 。“落日无限好 ，仅仅近傍晚”二句 ，从来人们多解为“暮景虽好 ，惋惜不能久留 。”今人周汝昌认为：“仅仅”二句 ，“正是诗人的一腔热爱生活 ，执着人世 ，坚持抱负而心光不灭的一种厚意苦志。”这种观点 ，虽有新意 ，却不合诗人的身世 ，也不合诗人其时的心情 。
【分析】 。
玉溪诗人(即李商隐) ，还有一首七言绝句，写道是 ：“万树鸣蝉间隔虹 ，乐游原上有西风 ，羲和自趁虞泉〔渊〕宿 ，不放斜阳更向东!”那也是登上古原 ，触景萦怀，表达情志之作 。看来 ，乐游原是他素所深喜 、不时来赏之地 。这一天的傍晚 ，不知因为何以 ，玉溪意绪欠安 ，难以解闷 ，他就又决意游观散失 ，命驾驱车 ，前往乐游原而去 。
乐游原之名 ，咱们并不生疏 ，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在咱们的“诗的摄相”宝库中 ，那便是 ：“……乐游原上清秋节 ，咸阳古道音尘绝 。—音尘绝 ，西风残照，汉家陵阙 。”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风” 。何其若笙磬之同音也!那乐游原 ，创建于汉宣帝时 ，本是一处庙苑 ，—应称“乐游苑”才是，只因地形轩敞 ，人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方 ，一登古原 ，全城在览 。
自古诗人词客 ，善感多思 ，而每逢登高望远 ，送目临风 ，更易引动无量的思绪 ：家国之悲，身世之感，古今之情 ，人天之思 ，往往错综交错 ，所怅万千 ，殆难名状 。陈子昂一经登上幽州古台 ，便发出了“念六合之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的比如了 。如若罗列 ，那真是好像陆士衡所说“若华夏之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫否则 。可是 ，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求慨叹，而是为了解闷他此际的“向晚意不适”的情怀。知此条件 ，则可知“落日”两句乃是他出游而得到的满意 ，至少是一种安慰—这就和向来的纵目感念之作是有所不同的了 。所以他接着说的是：你看，这一望无垠 、绚烂辉煌 、把大地照射得好像黄金世界的斜阳 ，才是真的巨大的美 ，而这种美，是以将近傍晚这一时间尤为令人惊叹和沉醉! 。
我想不出哪一首诗也有此境地 。或许 ，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘 ，一看郊原浩荡春!”庶乎有神似之处吧?
惋惜 ，玉溪此诗却久被前人误解 ，他们把“仅仅”解成了后世的“只不过” 、“可是”之义 ，认为玉溪是感伤悲叹 ，好景无多 ，是一种“衰败消沉的心境的反映” ，如此 。殊不知 ，古代“仅仅” ，原无此义 ，它原本写作“祗是” ，意即“止是”、“仅是” ，因而乃有“便是” 、“正是”之意了 。别家之例 ，且置不举 ，单是玉溪自己 ，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道 ：“此情可待(义即何待)成回忆 ，仅仅其时已惘然!”其意正谓 ：便是(正是)在那其时之下，已然是迷惘难名了 。有将这个“仅仅其时”解为“即使是在其时”的 ，此乃成为假定语词了 ，而“仅仅”是从无此义的 ，恐难相混 。
细味“万树鸣蝉间隔虹” ，既有断虹见于碧树鸣蝉之外 ，则当是雨霁新晴的风光 。玉溪固曾有言曰 ：“天意怜幽草 ，人世重晚晴 。”大约此二语乃玉溪终身心境之描写，故屡于登高怀远之际 ，情见乎词 。那另一次在乐游原上感而赋诗 ，指羲和日御而表达了感逝波 ，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活 、执着人世 、坚持抱负而心光不灭的一种厚意苦志 。若将这种情怀意绪 ，只简略地理解为是他一味嗟老伤穷 、残光终点的著作 ，不知道其果能获玉溪之诗心句意乎 。毫厘易失 ，而赏析难公 ，事所常有 ，焉敢固必 。愿共讨论 ，以期近是 。
登乐游原拼音解读。 ：【yuán wén 】 。
xiàng wǎn yì bú shì ，qū chē dēng gǔ yuán 。
xī yáng wú xiàn hǎo ，zhī shì jìn huáng hūn 。
【zhù jiě 】 。
1 、yì bú shì ：xīn qíng bú shū chàng 。
2 、gǔ yuán ：jí lè yóu yuán ，shì zhǎng ān fù jìn de míng shèng ，zài jīn shǎn xī shěng zhǎng ān yǐ nán bā bǎi lǐ de dì fāng 。
【yì wén 】 。
lín jìn bàng wǎn shí fèn ，jiào dé xīn qíng bú tài shū chàng ;
jià chē dēng shàng lè yóu yuán ，xīn xiǎng bǎ fán nǎo qiǎn sàn 。
kàn jiàn xī yáng wú xiàn měi hǎo ，yī piàn jīn guāng càn làn ;
zhī shì jiāng jìn huáng hūn ，měi hǎo shí guāng zhōng jiū duǎn zàn 。
【shǎng xī 】 。
zhè shì yī shǒu dēng gāo wàng yuǎn ，jí jǐng shū qíng de shī 。shǒu èr jù xiě qū chē dēng gǔ yuán de yuán yīn ：shì “xiàng wǎn yì bú shì ” 。hòu èr jù xiě dēng shàng gǔ yuán chù jǐng shēng qíng ，jīng shén shàng dé dào yī zhǒng xiǎng shòu hé mǎn zú 。“xī yáng wú xiàn hǎo ，zhī shì jìn huáng hūn ”èr jù ，sù lái rén men duō jiě wéi “wǎn jǐng suī hǎo ，kě xī bú néng jiǔ liú 。”jīn rén zhōu rǔ chāng rèn wéi ：“zhī shì ”èr jù ，“zhèng shì shī rén de yī qiāng rè ài shēng huó ，zhí zhe rén jiān ，jiān chí lǐ xiǎng ér xīn guāng bú miè de yī zhǒng shēn qíng kǔ zhì 。”zhè zhǒng kàn fǎ ，suī yǒu xīn yì ，què bú hé shī rén de shēn shì ，yě bú hé shī rén dāng shí de qíng xù 。
【píng xī 】 。
yù xī shī rén (jí lǐ shāng yǐn ) ，lìng yǒu yī shǒu qī yán jué jù ，xiě dào shì ：“wàn shù míng chán gé duàn hóng ，lè yóu yuán shàng yǒu xī fēng ，xī hé zì chèn yú quán 〔yuān 〕xiǔ ，bú fàng xié yáng gèng xiàng dōng !”nà yě shì dēng shàng gǔ yuán ，chù jǐng yíng huái ，shū xiě qíng zhì zhī zuò 。kàn lái ，lè yóu yuán shì tā sù suǒ shēn xǐ 、bú shí lái shǎng zhī dì 。zhè yī tiān de bàng wǎn ，bú zhī yóu yú hé gù ，yù xī yì xù bú jiā ，nán yǐ pái qiǎn ，tā jiù yòu jué yì yóu guān xiāo sàn ，mìng jià qū chē ，qián wǎng lè yóu yuán ér qù 。
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